Berkata Imam Muslim rohimahulloh ta'ala:
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
Telah menceritakan kepada kami 'Ubaidullah bin Mu'adz Al-'Anbari, telah menceritakan kepada kami bapakku, dan telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al-Mutsanna, telah menceritakan kepada kami 'Abdurrohman bin Mahdi, keduanya berkata: telah menceritakan kepada kami Syu'bah, dari Khubaib bin 'Abdurrohman, dari Hafs bin 'Ashim, dari Abu Huroirah, dia berkata: Rosululloh ﷺ berkata:
«كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ»
"Cukuplah seseorang berdusta dengan menceritakan segala sesuatu yang dia dengar." (Shohih Muslim juz 1 hal 10)
Berkata Syaikh Ibnu Utsaimiin rohimahulloh ta'ala:
يعني أن الإنسان إذا صار يحدث بكل ما سمع من غير تثبت وتأن، فإنه يكون عرضة للكذب، وهذا هو الواقع ولهذا يجيء إليك بعض الناس يقولون: صار كذا وكذا، ثم إذا بحثت وجدت أنه لم يكن، أو يأتي إليك ويقول: قال فلان كذا وكذا، فإذا بحثت
وجدته لم يقل، وأعظم شيء أن يكون هذا فيما يتعلق بحكم الله وشريعته بأن يكذب على الله فيقول في القرآن برأيه ويفسر القرآن بغير ما أراد الله أو يكذب على النبي صلى الله عليه وسلم يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم كذا.
وهو كاذب، أو ينقل حديثا يرى أنه كذب وهو لم يكذبه ولكن يقول: قال فلان كذا وكذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يرى أنه كذب فإنه يكون أحد الكاذبين كما بين ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ويزداد إثم التقول إذا تشبع الإنسان بما لم يعط، كما في حديث المرأة أنها يكون لها ضرة يعني زوجة أخرى مع زوجها فتقول إن زوجي أعطاني كذا وأعطاني كذا وهي كاذبة، لكن تريد أن تراغم (تغيظ) ضرتها وتفسدها على زوجها، فهذا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور أي كذب.
Yaitu jika seseorang mulai berbicara tentang segala sesuatu yang dia dengar tanpa memeriksa dan meneliti kebenarannya, maka dia dapat termasuk dalam kategori berbohong. Ini adalah kenyataan, dan itulah mengapa beberapa orang datang kepada Anda dan mengatakan, 'Ini terjadi seperti ini dan itu,' tetapi ketika Anda mencari tahu, ternyata tidak benar. Atau ada orang yang datang kepada Anda dan mengatakan, 'Fulan berkata begini dan begitu,' tetapi setelah Anda mencari tahu, ternyata Fulan tidak pernah mengucapkan hal tersebut. Hal yang lebih buruk adalah ketika ini terjadi dalam konteks hukum Alloh dan syariat-Nya. Seseorang berbohong tentang Alloh dengan mengatakan sesuatu dalam Al-Quran menurut pendapatnya sendiri atau menafsirkan Al-Quran dengan cara yang tidak sesuai dengan maksud Alloh, atau dia berbohong atas Nabi ﷺ dengan berkata bahwa Nabi telah mengucapkan ini, padahal dia berdusta, atau dia menukil sebuah hadits dia mengetahui itu dusta dan dia tidak mendustaknnya, tetapi dia berkata: berkata fulan demikian dan demikian dari Rosululloh shollallohu alaihi wa sallam dan dia tahu itu adalah dusta maka orang seperti ini termasuk di antara para pendusta, sebagaimana dijelaskan oleh Nabi ﷺ.
📖 Syarh Riyadhossholihin ibnu Utsaimiin, juz 6 hal 186.
Telegram:
